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Bob Davies

¿Qué dice la Biblia?

Las tendencias religiosas de las últimas décadas han hecho casi inevitable el debate actual sobre la homosexualidad. En un número creciente de confesiones, las afirmaciones morales de la Biblia se consideran cada vez más irrelevantes para nuestra cultura. Los últimos descubrimientos de la ciencia y las experiencias personales de los individuos se consideran autoridades superiores a las Escrituras.

      

Los debates sobre la homosexualidad se centran con frecuencia en algunos pasajes aislados de la Biblia. A menudo se pasa por alto la enseñanza fundamental sobre la sexualidad humana que se encuentra en Génesis 1: «Y creó Dios al hombre a su imagen... varón y hembra los creó». (v 27)

     

Jesús basó sus enseñanzas contra el divorcio en este pasaje (Mt 19:4-6). Dios creó al hombre y a la mujer el uno para el otro y ordenó el sexo solo en el contexto de un compromiso para toda la vida. El primer capítulo del Génesis explica por qué la fornicación, el adulterio y la prostitución, así como el «matrimonio homosexual», son distorsiones del plan original de Dios para el sexo.

      

Algunos eruditos han ofrecido nuevas interpretaciones para pasajes bíblicos específicos que prohíben los actos homosexuales. En la historia de Sodoma y Gomorra (Gn 19), los visitantes de Lot exigen «conocer» a los visitantes angélicos (v 5, RV). La explicación de que solo querían «conocer» a los forasteros hace que la respuesta de Lot sea de lo más desconcertante: «No hagáis esta maldad» (v 7). El contexto apoya la interpretación tradicional de la homosexualidad, y otros pasajes bíblicos vinculan a Sodoma con la inmoralidad sexual y la perversión. (2 Pe 2:7; Ju 7)

    

En Levítico 18:22, Dios ordena claramente: «No te acuestes con un hombre como te acuestas con una mujer; eso es detestable». Los eruditos pro-homosexuales argumentan que los cristianos ya no están bajo la ley mosaica. Sin embargo, debemos distinguir cuidadosamente las leyes dietéticas o ceremoniales (abolidas en el Nuevo Testamento -Mk 7:19; He 10:8-10) de las leyes morales (reforzadas en el Nuevo Testamento y aún aplicables hoy día -Mk 7:20-23; Mt 5:27, 28).

     

Diferenciar los dos tipos de leyes responde a la pregunta: «¿Por qué los cristianos citan el Antiguo Testamento sobre la homosexualidad y luego ignoran los mandamientos que prohíben comer mariscos o llevar ropa de fibras mezcladas?».

      

La importante distinción entre estas leyes se refleja en las penas del Antiguo Testamento por infringirlas: La desobediencia a las leyes ceremoniales tenía como consecuencia la impureza (Lv 11:24, etc.), mientras que infringir la ley moral significaba la muerte (Lv 20).

    

El primer capítulo de Romanos suele considerarse la condena más completa y clara de la homosexualidad en la Biblia. También contiene la única referencia específica al lesbianismo; no obstante, algunas personas sostienen que las afirmaciones de Pablo están «ligadas a la cultura», dirigidas a los creyentes del primer siglo y; por lo tanto, no son aplicables hoy día. Pero Dios declara que sus leyes morales no cambian y que su Palabra «permanece para siempre». (Is 40:8)


¿Qué quiso decir Pablo cuando afirmó que los actos homosexuales son «antinaturales» (Ro.1:26, 27)? ¿Contrarios a lo que una persona considera natural? No necesariamente. Muchos homosexuales dicen que siempre se han sentido atraídos por otros de su mismo sexo. Pero vivimos en un mundo caído; el pecado ha distorsionado nuestra percepción de la verdad (Ro 1:18). Así que lo que alguien siente que es «natural» puede estar equivocado. Pablo se refería al orden natural tal como Dios lo creó originalmente.


Los que practican actos homosexuales reciben «en sí mismos la pena debida por su perversión» (Ro 1:27). Los homosexuales recogen una amarga cosecha de sufrimiento emocional y físico. Aunque el SIDA no es necesariamente un juicio directo de Dios, ciertamente es una consecuencia devastadora del pecado.


Primera de Corintios 6:9 menciona a los «delincuentes homosexuales» en una larga lista de personas que no heredarán el reino de Dios. Este pasaje parece claro -- hasta que comienzan las discusiones sobre el significado exacto de la palabra griega original.


¿Se refiere «arsenokoitai» a la prostitución masculina lujuriosa y sin compromiso o a una relación amorosa y permanente? El significado literal es «un varón que yace con otro varón». No hay calificaciones. Todo comportamiento homosexual está prohibido, sin importar el grado de amor o lujuria que esté involucrado.

 

¿Qué hay del silencio de Jesús sobre este tema? Hay muchos comportamientos sexuales que Él no abordó (incesto, violación, bestialidad). Eso no significa que sean permisibles. Jesús siempre defendió la ley del Antiguo Testamento (Mt 5:17-19), que condenaba estrictamente los actos homosexuales y afirmó el celibato como la única alternativa legítima al matrimonio heterosexual. (Mt. 19:12)


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